基于转基因技术及其食品的双重性，各地区、国家纷纷对其予以法律规制，但出于自身地区、国家实情的考量，有的地区、国家以“可靠科学原则”为理论基础进行宽松的规制，有的地区、国家以“预防原则”为理论基础进行严格的规制，但对其进行怎样的法律规制才具有正当性？
马克思主义人学观、人与自然观和认识论针对转基因技术及其食品潜存的风险和危害的主要方面，从人的主体地位——主体性的人的利益所需和生态环境对主体性的人的意义所在的角度为对其进行严格法律规制的正当性诠释了马克思主义哲学基础，并提供了能动性认识论的解析。
关键词：转基因食品 严格法律规制 主体性的人 马克思主义哲学
随着人类改造世界实践活动的深入，越来越多的高新科学技术广泛渗透到人类生活之中，一方面把人类社会的物质文明和精神文明推进到一个前所未有的新高度，另一方面也带来了一系列令人棘手的社会问题，有些甚至是举世关注的全球性问题，现已普遍存在于人们日常生活之中的转基因食品作为一项重大的科技成果，就是这一矛盾律的实证。作为能动性实践活动的主体，人类必然对这些改造世界的实践活动进行规制，使其更加有利于人类。规制人类实践活动最强有力最富有效力的手段自然是法律，但对其进行怎样的法律规制才具有正当性？对这一问题，作为人类思维和智慧最高产物的哲学，尤其作为人类哲学思想结晶的马克思主义哲学给予了最充分的诠释：基于转基因技术及其食品的双重性和人的主体地位——主体性的人的利益所需和生态环境对主体性的人的意义所在，应对其进行严格的法律规制，这也符合马克思主义能动性认识论原理。
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