回归民间的民间文学

20世纪90年代末，民间文学研究逐步纳入到民俗学的研究体系中，民间故事的普查工作基本结束，除了要完成集成任务，还要考虑如何应对当下社会的新环境与新变化。进入21世纪以来，联合国教科文组织提出的“非物质文化遗产”话语被引入到国内，并结合中国学术经验不断消化，民间文学正在逐步完成中国化的过程。笔者认为在民间文学在当下的保护和传承工作中，针对的不应该是某个个体，而是以传承人为代表的一种讲述环境、讲述传统，构建一个立体的讲述场域。大学生群体承担着为国家实现社会主义现代化建设伟业的重要使命和责任担当，更应该积极地投身于民间文学的创新性发展。
本文以理查德·鲍曼的展演理论为论述框架，通过个案研究的方式以辽宁大学开展的两届民间文学戏剧节进行了调查，归纳了大学生参与民间文学传承和保护的意愿性及可行性，分析了民间文学口头展演模式在大学生群体中长远、自主发展的可能性，探讨了大学生群体中是否具备民间文学自主发展的良性土壤，并从回归口头讲述传统、强调大学生主体身份参与、推动民间文学回归“民间”从而给予其创新力和生命力等方面提出了鼓励大学生群体主动保护和传承民间文学的创新策略。
本文的主要内容是：首先描述分析了大学生戏剧节的当下开展状态和产生背景。其次是以辽宁大学两届大学生戏剧节的开展情况为切入点，紧紧围绕大学生民间戏剧节展开，重点分析了两次问卷调查及访谈的结论反馈，指出戏剧节满足了大学生表达欲、激发了民间文学创作活力、回归了民间文学口头讲述传统并为民间文学在当下的新发展提供了重要路径。最后论述了大学生群体中民间文学自发性和长远性发展的可能及所带来的挑战，由此进一步引出民间文学今后长足发展的路径和模式的相关思考。

关键词：民间文学；大学生；遗产化；长远性

序  言 7
一、民间文学的遗产化 9
二、 大学生戏剧节的兴起和两次尝试 12
(一) 依托于讲述环境的民间文学 12
(二) 大学做出的两次尝试 12
(三) 接受与认同：调查数据反馈 14
三、民间文学讲述传统的当代蜕变 19
（一）谁是主体 20
（二）表现欲抑或舞台控 21
四、回归民间的民间文学 22
（一）口头的文本，有效的表演 23
（二）在“有限”中寻找“无限” 23
（三）参与及传承的可能性 24
五、结语 25
参考文献 26
附  录 28

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