摘要：本文指出了汉代《张迁碑》“晋阳珮玮，西门带弦”用典之误，并从典故的意义、用字、相关历史人物、源出和历代引用的情况等各方面详加考证，同时以古代乃至现代佩韦、佩弦的遗风作为参证。关键词（本论文范文的主要论点）：《韩非子》，“晋阳珮玮，西门带弦”，佩韦，佩弦，
《张迁碑》，原名《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉灵帝中平三年（公元186年），张迁由谷城（今山东东阿）长徙任荡阴（今河南汤阴）令时，为记颂张君功德，以韦萌为首的旧地属吏、乡绅自发捐资所刻。此碑明代出土，现藏于山东泰安岱庙炳灵门内，是中国书法史上汉隶的代表作品。碑文对张君生平政事的叙述虽未甚详核，然其博征典实，多以四字成辞，极铺排对仗之能事，文辞翩翩，行云流水，极具赋体风范。
《张迁碑》征引典实多精准允当，恰当地歌颂了张君的仁德和政化。然白璧微瑕，其中“晋阳珮玮，西门带弦”[1](P351)二事，虽表现了张君对自我性情的戒励，然其用典却有疏漏。对此，前人已指出其误。《金石存》曰：“《韩非子•观行篇》云：‘西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之心缓，故佩弦以自急。’碑云‘晋阳佩玮，西门带弦’，颠倒用之，岂别有传耶，抑或笔误耶？”[2]近人张延奂亦引《韩非子》文并指出：“或古书所传异词，抑此碑所用非韦弦事耶。”[3](p149)两文虽然都指出了此典与《韩非子》之异，但并未加以考证，后亦未有论及。本文就此聊加考索。
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