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从传播学看当今闻喜花馍艺术的传播


全文字数:14000字左右  原创时间:<=2022年

【内容摘要】

从传播学看当今闻喜花馍艺术的传播山西花馍在中国首屈一指,闻喜花馍更是山西花馍这一灿烂星河中最亮的一颗明星。2010年,闻喜花馍在世博会上的精彩绽放,不仅为山西花馍打出了名气,而且让闻喜花馍走进了大众的视野,更为闻喜花馍走出国门,走向世界做了铺垫。随着闻喜花馍热潮的袭来和十八大以来国家对非物质文化遗产的重视,闻喜花馍的传承与传播问题也引发了人们的思考。
闻喜花馍,是一种面食,主要是人们手工捏制出造型,是一种文化传播的载体。闻喜花馍有着悠久的历史,明清时期繁荣发展;造型丰富,有不同的动物造型和美好寓意;内涵浓厚,与闻喜当地人们的生活习惯、习俗紧密联系,寄托着人们的美好精神。这些种种,都证明了闻喜花馍是山西花馍的一朵“奇葩”。
近几年,专家学者对闻喜花馍的研究重视。在知网上一搜索,关于闻喜花馍的历史渊源、造型特点、文化内涵、色彩研究等很多,甚至有关于闻喜花馍形成产业化的研究,但是当今闻喜花馍艺术的传播情况究竟如何,没有人去研究,也没有人去在意,可以说人们只是知道闻喜花馍的美,不在意它知否可以继续传承下去。
本篇论文对闻喜花馍传播情况的研究就是为了让其更好的、永久的传承下去。论文使用田野调查和问卷调查的方式相结合,对闻喜当地人对闻喜花馍传播情况进行调查,做出具体分析,了解原因,究其根本。
我们都知道,用传播来研究文化现象,最早是由泰勒提出来的。从符号学、传播学角度研究闻喜花馍,不仅拓宽了研究花馍的视野,而且也使闻喜花馍这一文化传播有了新的内涵。
本论文从符号学的角度入手,第一部分写特殊的传播符号——闻喜花馍;第二部分从传播功能入手,写闻喜花馍传承和传播的功能价值,为什么要传承传播闻喜花馍;第三部分从传播主体、传播效果入手,写花馍传承的困境及其原因;最后结合传播学和媒介融合的知识,对闻喜花馍的传承与传播提出策略。

 

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