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家乡民俗学在中国的发展探究


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【内容概述】

家乡民俗学在中国的发展探究

中国民俗学从开始确立到发展到现在这一局面,家乡民俗学在其中是重要的,具有连贯性的学术传统。结合中国民俗学的发展,我们可以在短语“家乡民俗”中定义所谓的“家乡”,它首先指的是研究人员出生,长大,并且具有熟习或稳定的社会关联的地方,并且可以被研究人员客观化。换句话说,这里的“故乡”是民俗研究者的故乡,也是研究人员所在的母系文化的载体,此时又涉及到另外一个概念,“家乡民俗研究者”即在研究人员所在故乡进行民俗事象、民俗活动的观察及研究的学者。研究家乡民俗学的优势在于研究人员对家乡文化、环境、语言的熟悉,在心理上更容易适应;但也有一定的局限性,如在涉及到民俗习俗的具体细节无法准确描述,容易受当地民间仪式的限制而无法准确记录一些当地的真实状况,但这些局限点只要在进行民俗学的田野调查中多加注意,做好反思和经验总结,也是可以避免或改进的。研究家乡民俗学对推进民俗学的学科教学也是有益的,可以让学生不仅仅是从教材获取知识,更可以通过自身的切实体验和实践,进行田野调查,撰写调查报告,加深对民俗学这一学科的认识,提升对家乡民俗的认同感。家乡民俗学这一概念实际是伴随着中国民俗学的发展而出现,一开始的民俗研究大多是在学者家乡进行取材,但一开始是没有一个确切的概念来给它进行定义的,并且一开始中国的民俗学研究更多偏向于民间文学这一方面,致使民间风俗研究这一方面也有所缺失。在了解家乡民俗学在中国的基本发展过程之后,也可从中获得对之后如何推进和促进家乡民俗学发展的一定的启示。

关键词:家乡民俗学;家乡民俗研究者;家乡研究

 

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