休谟作为将经验主义原则贯彻得最为彻底的一个经验主义者，把人类知识的来源牢牢限定在经验范围之中。他把知识分为两类：一类是具有直观和演绎确定性的知识——观念的关系，另一类是以经验推理为特征的具有或然性的知识——实际的事情。休谟认为人类关于实际的事情的一切知识都是建立在因果关系的基础上的。休谟因果观的独特之处在于他把因果推理的基础建立在人的心理学意义上的习惯性联想之上，从而否认了因果关系的内在必然性与客观性。这是休谟彻底经验主义原则在其因果观上的反映。康德承认休谟对形而上学的批判，尤其重视休谟对因果关系的看法对自己产生的重大影响。但康德不同意休谟把因果关系的来源归于人的习惯性联想的这种做法。因为这样的话，科学知识的坚实基础就被抽掉了。康德先验因果观的实质是以纯粹知性范畴的先天性在经验对象中的应用来保证因果关系的必然性，以图型作为中介于纯粹概念与经验对象之间的均质概念。 本文试图通过对休谟因果观与康德因果观的比较研究，指出两者各自在哲学史上的贡献与失误。
关键词： 因果关系 休谟 康德
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