张之洞留学观的转变及原因处于社会转型时期的中国近代社会，出现了一些竞相寻求“过渡之道”的著名人物，张之洞就是其中的代表人物之一。张之洞是清末名臣，他的留学教育思想和实践被学界所广泛认可和研究，尤其是他在对于推动清末的留日浪潮中起了很大的作用，但是要我们需要注意的一点是，他的留学理念不是一成不变的，反而伴随着当时的社会局势而发生转变的。首先最初的转变就是产生留学欧美的思想，后来发生的第二个转变是由最初的跟随大流主张留学欧美到甲午战后主张留学日本，而最后的转变是由最初的积极推动学生留日转变到后期的对留日学生进行限制，本文就主要叙述张之洞留学观念的转变并简要分析一下会发生这种转变的原因，以便能更好的理解张之洞的留学思想。
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《劝学篇》中明确的表现出张之洞的观点，即:“学术造人才,人才维国势”。 也就是教育救国的方式。近代的中国风雨飘摇,如日之将夕，张之洞为了挽救处于危机中的清政府，顺应时代潮流的提出了他的教育主张-------设学、游学，而这其中最有特色、意义更大的就是他的留学主张，不仅对当时的中国社会起了推动作用，也给予中国近代教育有极大的推动作用。
国内对张之洞及其留学思想的研究也比较多，有的文章阐述了张之洞留学观的内容，以期能更好的了解张之洞的留学教育思想，并对张之洞的留学教育观给予很大的肯定，认为他的留学思想不仅对当时的社会有积极的推动作用，对后世的留学实践也有借鉴和启示。 也有些人不仅研究了张之洞的留学思想与主张，肯定了张之洞留学思想的重要作用，还对张之洞的留学实践做了相关叙述，他怎样去将他的留学观点化为具体实践的过程进行了阐述，更加深刻的了解张之洞留学理念的内容，并深入了解他在近代教育方面所做出的贡献。
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